<p id="nxbrz"></p>

<video id="nxbrz"></video>
<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"><delect id="nxbrz"></delect></output></video>
<p id="nxbrz"></p><p id="nxbrz"><delect id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></delect></p><video id="nxbrz"></video>

<video id="nxbrz"></video>
<p id="nxbrz"></p>

<address id="nxbrz"></address>
<p id="nxbrz"></p>
<p id="nxbrz"></p>

<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></video>
<video id="nxbrz"></video>

<p id="nxbrz"><delect id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></delect></p>

<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></video>

<p id="nxbrz"><output id="nxbrz"><listing id="nxbrz"></listing></output></p>
<p id="nxbrz"></p><p id="nxbrz"></p>

<video id="nxbrz"></video>

<p id="nxbrz"><output id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></output></p>

<p id="nxbrz"></p><video id="nxbrz"><output id="nxbrz"><delect id="nxbrz"></delect></output></video>

<p id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></p>
<video id="nxbrz"></video><p id="nxbrz"></p>
<p id="nxbrz"><delect id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></delect></p>
<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></video>

<p id="nxbrz"></p>

<p id="nxbrz"></p>
<video id="nxbrz"></video>

<video id="nxbrz"></video>

服務熱線:

021-51085186

021-51085186
2015-03-26

創業還是被迫轉型升級,都回避不了互聯網思維

您現在的位置:首頁 ? 文章中心 ? 協策觀點

    該怎樣面對互聯網思維?

    要談互聯網思維,我們至少要先談兩個概念,一個是互聯網,一個是思維。

    拋開那些刻板的定義,是不是可以這樣來理解互聯網?它是我們工作與生活的工具,這種工具主要應用于信息的獲得、傳遞、交互和儲存上。從單純的在互聯網上獲得信息(門戶),到人與人可以通過互聯網進行信息的交互(博客),再到已經開始的人機交互與終端交互(大互聯),互聯網這一工具正在快速的發展,并且與我們的工作與生活結合的更加緊密。

    這一工具通過兩個方面對我們產生影響,對我們影響更為深入和直接的一個方面是的信息的交互,這種信息的交互,打破了時間和空間的概念,也就是說所有人都成為了信息的發布者,無論是官方還是民間,是法人還是個人,你在今天發布的一則信息,不僅可以和人形成討論與分享,還可以在10年后找到這一信息及相關討論,而這些信息在世界上的任何一個存在網絡信號的地方都可以看見。當然,這些信息是沒有類型的限制的,包涵了各個方面、各個角度、各個層次、各個領域的內容。沒有信息的交互就沒有人與人之間的交往,沒有人與人之間的交往就沒有商品經濟的產生,就沒有社會的形成,所以信息交互形式的更新,也必然帶動社會形態的更新。另一方面是使大量信息的獲得、處理與留存成為了可能,即所謂的大數據,人與人的信息交互是信息及衍生信息(如交互人的個人信息)產生的來源,而云計算是處理這些信息的一個技術。

   “開放、平等、協作、分享”被稱為互聯網精神。以一個開放的心態接受不同經歷、不同背景的人對同一個問題發表自己的看法,而在這個世界中每個人都是平等的,沒有等級,沒有權貴,對的就是對的,錯的就是錯的,完全不用考慮是從哪張嘴里說出來的,而每個人既是信息的發布者又是信息的獲得者,需要相互協作和分享才能使這個平臺存在并發揮作用。

    這就是我所認知的互聯網,歸根結底,它是供人類進行信息獲得、傳遞、交互和儲存的一個工具。這一工具的意義也正如大多數人所說,與18世紀60年代的珍妮紡紗機的出現,在某種意義上是可以相提并論的,將會極大的促進社會形態的變化與發展。

    學習借鑒別人的長處才能提升自己的智慧。通信運營商在營銷中不妨研究一下互聯網營銷思維,一是用戶思維。得用戶者得天下,讓用戶參與營銷傳播的粉絲經濟在互聯網上已經誕生了太多成功案例。通信企業“以用戶為中心”的理念不僅要體現在產品與服務上的體驗至上,在營銷傳播上必須讓用戶成為伙伴與戰友,才有可能締造營銷奇跡。二是社會化思維。如今社會化商業的核心是網,企業面對的用戶越來越以網的形式存在,這將徹底改變傳統企業生產、營銷、技術等整個形態。當看到我們的通信員工在天寒地凍中,利用節假日加班擺攤促銷,記者更加覺得通信行業有必要一方面加強電子商務建設,讓各種業務都逐漸遷移到網絡上;另一方面需要加大在社交媒體等網絡上的營銷力度,從而以最小的成本獲得最大的成果。三是快速迭代的微創新?;ヂ摼W采用以人為核心、迭代、循序漸進的開發方法,不斷試錯,在持續迭代中完善產品。而長久以來,運營商都希望一次性推出完美的產品,在猶豫或者反復雕琢產品時,已經失去了最佳機會。在營銷上,也需要配合并利用這種微創新,及時滿足用戶需求,同時在不斷完善中對用戶強化品牌認知。

“互聯網思維”的特征

互聯網極大地壓縮了信息橫向傳輸的空間和時間,改變了過去信息與人、物之間的時空關系,蘊藏著帶動經濟社會多向發展的可能性,而“互聯網思維”就是把握和挖掘這些潛在可能性的方法,其特征大致包括以下方面。

平視。即人們在網上平等對視、對話的表現形態和基本態度。首先,在網絡平臺上,人們的身份、職業、地域、年齡等社會標識都被淡化、忽略和剝離,每位網民都化身為一個簡單的“ID”;其次,網絡互聯的過程就是將話語權打碎、均衡分配的過程,網上的每個人不以勢大而言重,不因位卑而權弱;再次,隨著移動互聯網和社交網絡的發展,人際關系因此而重組,人們依據興趣愛好、思想觀念、價值取向等在網上聚合、平等對話。

互動。即信息的雙向互通,是互聯網實現人人互聯的前提條件,也是其他媒體無可比擬的優勢。網上信息不再是流水般的單向流動,而是不同觀點和意見的交流、交鋒和交融,既改變了傳統的靜態單一的交流模式,也改變了輿論參與的方式和頻率,輿論生成的路徑和規律,網上評論、新聞跟帖成為輿論新形態。同時,信息的跨時空實時互動,改變了信息傳播者和接受者的關系,特別是移動互聯網背景下的互動,將網絡世界與現實社會充分“鏈接”,網上網下即時同步,網上網下交融互通。線上的發布與線下的反饋、線上的質疑與線下回應成為移動互聯時代新常態。

多元。是形形色色現實社會中的人,在網上的本真呈現和自然綻放的狀態?;ヂ摼W是一面折射和反映現實社會的多菱鏡,因為反映的角度、立場和取向不同而多元多態。一是話語權分散。一元與多元,大眾與精眾,主流與邊緣并存,多元性帶來互聯網內容的豐富性,但也讓網絡信息紛繁復雜、良莠不齊。二是表達渠道多元化。隨著互聯網技術的發展和網絡應用的多樣,在表達渠道、表達方式上也呈現多元多性的狀態。三是表達主體多元化?;ヂ摼W既是個體價值觀表達的渠道,也是群體利益訴求“爭取”的平臺。

體驗?;ヂ摼W分享的便利,使“身臨其境”和“現身說法”者的體驗和感受更具真實性、說服力。一是見證者與參與者角色轉換更頻繁?;ヂ摼W生活中,網民不再是一成不變的旁觀者,而是在社會事件中不經意完成角色轉變的參與者和體驗者;二是網絡“隨身性”促進體驗參與。隨著移動互聯網與社交網絡的興起,網民不再滿足于表態與附和式的意見表達,便捷的移動網絡可以讓參與者實時發布相關感受至互聯網,讓更多的人參與或關注;三是“現場感”“參與感”越來越受到重視。每一位網民都有可能是產品的體驗者、推銷者,也可能是突發事件的報道者、見證者,真實感受和“瞬時呈現”使“體驗”更具說服力。

開放。信息傳播無邊界、進入低門檻,使互聯網一誕生就天然成為匯聚和分享的平臺?;ヂ摼W的開放,不僅是一種空間形態,更是一種的觀念和態度。因為開放所以匯聚,使得互聯網上存在不同的文化、觀念和生活方式等大量信息,網絡空間成為一個豐富多樣的世界;因為開放所以“零門檻”,只要有網絡,你便可使用和進入互聯網;因為開放所以“分享”,“上傳”和“下載”是互聯的基本形式,這意味著你不僅能貢獻自己的想法和主意,也能借鑒別人的創意和思路。“共享”和“免費”成為這個時代每一位網民的信息“福利”,開放精神也成為“互聯網思維”的內核,與時代精神高度契合,相互促進與推動。

個性。相對于現實社會,互聯網更低限度的約束,更自主的表達,成為人們自我展示的最佳平臺。個性化是互聯網的活力所在,也是中國網民鮮明的標簽。首先是網民構成。這個主要由80、90后等群體組成的網絡主體,也因其群體本身的“個性鮮明”而極富色彩;其次是社會背景。當下社會思潮交融交鋒激烈,交通的便利和通訊的發達進一步加深了這樣的交流和碰撞,社會層面的個性化通過互聯網得以凸顯和放大;三是網上人人表達、眾聲喧嘩,為了在蕓蕓網民中凸顯自我,在巨量信息中不被湮沒,網民更會為個性而“個性”地求關注、求點贊。展示“我”的個性化和滿足個性化的“我”,使互聯網更加紛繁復雜。

一级午夜理论片日本中文在线
<p id="nxbrz"></p>

<video id="nxbrz"></video>
<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"><delect id="nxbrz"></delect></output></video>
<p id="nxbrz"></p><p id="nxbrz"><delect id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></delect></p><video id="nxbrz"></video>

<video id="nxbrz"></video>
<p id="nxbrz"></p>

<address id="nxbrz"></address>
<p id="nxbrz"></p>
<p id="nxbrz"></p>

<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></video>
<video id="nxbrz"></video>

<p id="nxbrz"><delect id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></delect></p>

<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></video>

<p id="nxbrz"><output id="nxbrz"><listing id="nxbrz"></listing></output></p>
<p id="nxbrz"></p><p id="nxbrz"></p>

<video id="nxbrz"></video>

<p id="nxbrz"><output id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></output></p>

<p id="nxbrz"></p><video id="nxbrz"><output id="nxbrz"><delect id="nxbrz"></delect></output></video>

<p id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></p>
<video id="nxbrz"></video><p id="nxbrz"></p>
<p id="nxbrz"><delect id="nxbrz"><font id="nxbrz"></font></delect></p>
<video id="nxbrz"><output id="nxbrz"></output></video>

<p id="nxbrz"></p>

<p id="nxbrz"></p>
<video id="nxbrz"></video>

<video id="nxbrz"></video>